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Profession de Foi

La Famille Internationale (TFI) est une communauté chrétienne internationale en ligne qui se consacre à partager le message de l’amour de Dieu avec les hommes et les femmes du monde entier. Nous croyons que tout le monde peut avoir une relation personnelle avec Dieu par l’intermédiaire de Jésus-Christ, ce qui leur procure le bonheur et la paix de l’esprit et les pousse à venir en aide à leurs semblables et à annoncer la bonne nouvelle de son amour.

Nos Croyances

La Parole de Dieu

La Parole de Dieu est la pierre angulaire de notre croyance et de nos pratiques. Nous croyons que la Bible est la Parole de Dieu, écrite par des hommes de foi qui étaient inspirés par l’Esprit Saint (2 Pierre 1.21). Ses principes éternels sont le fondement de notre foi, et sa vérité le fondement de notre message au monde.

La Parole de Dieu expose le plan de Dieu pour l’humanité, elle nous explique comment vivre en harmonie avec Dieu et nos semblables, elle guide nos actes et nos décisions, elle nous fortifie et occupe une place essentielle dans notre croissance spirituelle.

  • Matthieu 24.35; Jean 8.31-32; Matthieu 4.4; Romains 10.17, 15.4

  • Dieu

    Nous croyons en un Dieu unique, omnipotent, omniscient, omniprésent et éternel, Créateur de l’Univers et de tout ce qu’il contient, et qui maintient le tout en bon ordre de marche. La Bible nous enseigne que « Dieu est Esprit » (Jean 4.24) et que « Dieu est amour » (1 Jean 4.8). Nous croyons qu’Il aime chaque être humain d’un amour infini et éternel, et qu’Il désire amener chaque homme, chaque femme et chaque enfant à avoir une relation personnelle avec Lui.

    Dieu existe de toute éternité au sein de la Trinité constituée de trois personnes distinctes mais inséparables : Dieu le Père, Jésus le Fils et le Saint-Esprit.

  • Jean 4.24, 14.23; 1 Jean 5.7; Matthieu 28.19; Apocalypse 4.11

  • Jésus-Christ

    Dieu a tellement aimé le monde qu’Il lui a donné son fils unique, Jésus-Christ, pour apporter le Salut au monde (Jean 3.16) et pour enseigner à l’humanité la nature de Son amour. Jésus est la manifestation de l’amour de Dieu. Il est mort crucifié pour expier les péchés de l’humanité, afin que par son sacrifice, les hommes puissent être réconciliés avec Dieu (Esaïe 53.4-6).

    Nous croyons que Jésus a été miraculeusement conçu de l’Esprit Saint et qu’Il est né de la Vierge Marie. Il a pris une forme humaine et a vécu parmi nous afin de devenir le médiateur entre Dieu et les hommes (1 Timothée 2.5). Trois jours après sa mort sur la croix, Jésus est ressuscité et, 40 jours plus tard, Il est monté au Ciel (Actes 1.3). Nous croyons qu’Il reviendra un jour parmi nous pour instaurer son règne d’amour et de justice sur la Terre
    (Apocalypse 11.15).

  • Jean 1.14; Philippiens 2.5-11; 2 Corinthiens 5.21; 1 Corinthiens 15.3-6; Actes 1.9-11

  • Le Saint-Esprit

    Avant de monter au Ciel, Jésus a promis à ses disciples qu’Il leur enverrait le Saint-Esprit pour les instruire, pour les encourager dans leur vie spirituelle et les guider dans leur relation avec Dieu ; Il leur a aussi promis qu’Il serait toujours avec eux (Jean 14.16).

    Le Saint-Esprit guide les croyants dans toute la vérité, Il les aide à comprendre la Parole de Dieu, Il les assiste dans la prière, et leur donne la force et le courage d’être des témoins de l’Évangile de Jésus-Christ (Actes 1.8). Nous croyons que tout croyant peut être rempli de l’Esprit Saint, en le demandant simplement à Dieu. La présence du Saint-Esprit peut se manifester dans la vie du croyant par des dons spirituels divers, comme la sagesse, la connaissance, la foi, le don de guérison, les miracles et la prophétie (1 Corinthiens 12.4-11).

  • Jean 16.7; Actes 1.5,8; Jean 14.16-17,26; 1 Corinthiens 12.4-11

  • La Création

    Nous croyons que Dieu a créé l’univers et tout ce qu’il contient conformément au récit biblique de la Création. Dieu a formé le premier homme et la première femme à son image, et Il leur a insufflé le souffle de vie (Genèse 2.7) ; c’est ainsi qu’ils sont devenus des âmes vivantes, par décret divin et non pas au terme d’une évolution régie par le hasard. La création visible de Dieu constitue la preuve indéniable de son existence invisible (Romains 1.20).

    Nous croyons que Dieu a donné à l’humanité la responsabilité de prendre soin de la Terre et de toutes les créatures qui la peuplent.

  • Genèse 1.1,26-27, 2.15; Psaume 33.6-9; Jérémie 32.17; Hébreux 11.3

  • Le Salut par la Grâce

    Nous croyons que le premier homme et la première femme furent créés par Dieu, innocents de tout péché. Il leur donna le libre-arbitre, mais ils sombrèrent dans le péché en décidant de désobéir à Dieu (Genèse 3.17-19). Après l’entrée du péché dans le monde, tous les hommes sont devenus pécheurs par nature (Romains 5.12-14) et ont été séparés de Dieu. Mais dans son amour et sa miséricorde infinis, Dieu s’est réconcilié avec l’humanité en donnant au monde son Fils unique « pour que tous ceux qui placent leur confiance en Lui échappent à la perdition et qu’ils aient la vie éternelle » (Jean 3:16). Par conséquent, nous croyons que quicon­que accepte la rémission des péchés que Dieu lui accorde par l’intermédiaire de Jésus-Christ, est pardonné et racheté, et qu’il vivra éternellement en sa présence.

    Le salut (la rémission des péchés) est un don d’amour de Dieu par lequel Il nous accorde Sa miséricorde et son pardon, et qui ne peut s’obtenir que par la foi en Jésus : « Il nous a sauvés non pas à cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce qu’Il a eu pitié de nous » (Tite 3:5, PDV). Une fois qu’une personne a reçu le don du salut, elle est sauvée pour toujours ; à sa mort, son âme vivra éternellement au Ciel : « Je leur donne la vie éternelle : jamais elles ne périront et personne ne pourra les arracher de ma main » (Jean 10.28). Un fois sauvés, les croyants restent faillibles et ils auront toujours besoin que Dieu pardonne leurs fautes, mais ils ne pourront jamais perdre leur salut, quels que soient leurs fautes et leurs péchés.

  • Jean 5.24, 6.47; 1 Corinthiens 15.22; Romains 3.23, 6.23; Ephésiens 2.8-9; Actes 4.12;
    1 Jean 5.12; Romains 8.38-39

  • La Foi

    La Bible nous dit que Dieu honore et récompense celui qui s’approche de Lui par la foi (Hébreux 11.6). La foi grandit et se renforce par l’étude de la Parole de Dieu (Romains 10.17) ; la foi vivante est celle qui se traduit en actes (Jacques 2.17). Nous croyons que notre foi devrait faire partie intégrante de notre vie sous tous ses aspects, et dans nos relations avec autrui. « Le juste vivra par la foi » (Romains 1.17).

    Nous croyons que Dieu aime chacun de ses enfants, et qu’Il veut les guider, les soutenir, les réconforter, les fortifier, et subvenir à tous leurs besoins. Notre foi nous donne la force de Lui faire confiance dans l’épreuve, même lorsque nous ne comprenons pas ses voies ou la raison pour laquelle Il permet que nous ayons des problèmes. Pour notre part, nous mettons notre vie, nos espoirs et notre futur entre les mains de Dieu, et nous Lui faisons confiance pour tenir les promesses qu’Il nous a faites. En fin de compte, toutes les expériences auxquelles font face ceux qui L’aiment concourent à leur bien (Romains 8.28).

  • Hébreux 11.1,6; Marc 9.23; 2 Corinthiens 5.7; Hébreux 10.35; Esaïe 55.8-11;
    Psaume 91.14-16

  • Communiquer avec Dieu

    La prière est le moyen par lequel les croyants communiquent avec Dieu. Par la prière, nous exprimons que nous dépendons de Dieu ; nous Lui exprimons notre gratitude et nos louanges ; nous Lui adressons nos requêtes pour nous et pour les autres. Nous croyons que la prière devrait être une forme vivante de notre relation avec Dieu. Les prières ont le pouvoir de libérer la puissance de Dieu, conformément à sa volonté, et d’apporter les réponses, les ressources matérielles, la guérison, le réconfort, la paix de l’âme, les instructions dont nous avons besoin, et même de faire des miracles. Jésus disait: « Tout ce que vous demandez dans vos prières, croyez que vous l’avez reçu et cela vous sera accordé » (Marc 11.24).

    Nous croyons que Dieu cherche à communiquer avec les hommes et à ce que chaque personne ressente sa présence. Il veut nous guider, nous encourager et nous instruire. Dieu a promis de faire connaître ses Paroles à ses enfants par le truchement de son Esprit
    (Proverbes 1.23). Nous croyons que Dieu continue aujourd’hui encore de parler à ses enfants pour leur transmettre son message au moyen de révélations, de prophéties, de conseils, et de directives spirituelles. La prophétie est un don du Saint-Esprit qui est à la disposition des croyants et peut jouer un rôle important dans leur vie de tous les jours (Actes 2.17).

  • Matthieu 7.7-8; 1 Jean 5.14-15; 1 Thessaloniciens 5.17; Romains 12.6; Actes 2.17-18;
    Proverbes 3.5-6

  • La Grande Commission

    Le Christ a donné aux chrétiens la mission d’annoncer la bonne nouvelle de son amour et du salut aux autres (Marc 16.15). L’amour de Dieu et le salut en Jésus sont pour tous les hommes; ce sont des dons qui sont destinés à être offerts libéralement aux les autres. Nous croyons que les chrétiens devraient chercher à faire connaître le message de Dieu à toutes les couches de la société par des méthodes qui sont conformes aux valeurs chrétiennes.

    Jésus a donné l’exemple à ses disciples : Il ne s’est pas contenté d’inculquer des valeurs et des principes spirituels, Il a aussi montré de la compassion de façon tangible à ceux qui étaient dans le besoin, en particulier aux pauvres et aux déshérités de son époque. Nous croyons que les chrétiens devraient suivre cet exemple et s’employer à réconforter, secourir, et venir en aide à ceux qui sont dans le besoin.

  • Matthieu 28.19-20; 2 Timothée 4.2; Daniel 12.3; Matthieu 5.14,16; Proverbes 3.27, 19.17

  • La Communauté de la Foi

    Nous croyons que l’Église est une entité spirituelle qui comprend tous ceux qui croient en Jésus-Christ. L’appartenance à la grande fraternité des chrétiens ne se définit pas par un certain type de bâtiment, une dénomination, ou une institution ; c’est avant tout une communauté de la foi unie en esprit et dans l’amour. « Dieu est Esprit et il faut que ceux qui L’adorent L’adorent par l’Esprit et en vérité » (Jean 4.24).

    Nous croyons que le récit du Nouveau Testament décrivant les liens unissant les membres de l’Église primitive, la coopération de ses membres et leur unité spirituelle n’a pas seulement une valeur historique mais qu’il devrait servir de modèle à chaque nouvelle génération de croyants.

  • Ephésiens 2.19-22; Actes 2.46; 1 Jean 1.7; Psaume 133.1; 1 Pierre 4.8

  • L'Épouse du Christ

    La Bible compare la relation qui unit Dieu à son peuple—entre le Christ et Son Église—à celle qui unit l’époux à son épouse. La Bible nous dit : « Celui qui t’a faite, c’est ton époux. Il a pour nom le Seigneur des armées célestes » (Esaïe 54.5) et nous appartenons « à Celui qui est ressuscité des morts [Jésus], pour que nous portions des fruits pour Dieu » (Romains 7.4).

    Nous croyons que la métaphore maritale employée dans la Bible pour représenter la relation d’intimité spirituelle existant entre Jésus et son Église, symbolise l’union passionnée du cœur, des pensées et de l’esprit que Jésus désire avoir avec chacun de ses disciples.

  • Osée 2.19-20; Esaïe 61.10, 62.5; Éphésiens 5.25; Apocalypse 19.7-9

  • La Vocation de Disciple

    La vocation d’un disciple chrétien se caractérise par l’engagement à croire et suivre l’enseignement de Jésus. « Si vous vous attachez à la Parole que Je vous ai annoncée, vous êtes vraiment mes disciples » (Jean 8.31). Nous croyons qu’aujourd’hui encore, Jésus demande aux croyants de Le suivre et d’appliquer ses enseignements. Son appel à Le servir n’a pas vraiment changé depuis l’époque lointaine où Il appelait les pêcheurs de la mer de Galilée à Le suivre : « Suivez–Moi et Je ferai de vous des pêcheurs d’hommes »
    (Matthieu 4.19).

    Nous croyons que tout chrétien devrait être un exemple vivant de l’amour de Dieu, tant en paroles qu’en actes. Nous croyons que nous devrions nous efforcer de suivre les traces de Jésus, de vivre selon les principes énoncés dans sa Parole. Nous adhérons au commandement biblique de « ne pas aimer le monde ni rien de ce qui fait partie de ce monde » (1 Jean 2.15). Pour nous, cela signifie que le croyant doit s’abstenir de prendre part aux activités et aux pratiques qui sont incompatibles avec les enseignements du Christ, et ne pas adhérer à des comportements et à des valeurs qui sont contraires aux enseignements de Dieu.

  • Luc 9.23-24; Jean 8.31-32, 15.16; 1 Jean 2.15-17; Romains 12.1-2; Galates 5.22-23

  • La Loi d'Amour de Dieu

    Nous croyons que la Loi d’Amour de Dieu, telle qu’elle nous est énoncée en Matthieu 22.35-40, devrait régir chaque aspect de la vie du chrétien et régler sa conduite et ses relations avec autrui. Un jour que quelqu’un demandait à Jésus quel était, dans la Loi, le commandement le plus grand ? Jésus répondit : « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C’est là le commandement le plus grand et le plus important. Et il y en a un second qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi–même. Tout ce qu’enseignent la Loi et les prophètes est contenu dans ces deux commandements ».

    Ces passages bibliques sont le cœur et l’âme des lois de Dieu et ils devraient dicter tous nos actes et notre conduite envers les autres. Nous en concluons que les actes d’un chrétien devraient toujours être motivés par l’amour de Dieu envers son prochain, c’est-à-dire un amour désintéressé et animé d’un esprit de sacrifice.

  • Romains 13.8-10; Jacques 2.8; Galates 5.14; Romains 13.10; Jean 13.34;
    Matthieu 5.42-45, 7.12

  • La Cène

    La Cène, que l’on appelle aussi la communion ou l’eucharistie, est une simple cérémonie que Jésus a demandé à ses disciples d’observer pour commémorer son sacrifice pour l’humanité
    (1 Corinthiens 11.25). Les croyants partagent le pain qui est rompu pour rappeler que le corps de Jésus fut brisé pour la guérison de nos corps, et le vin qui représente le sang de Jésus versé pour la rémission de nos péchés.

    Nous croyons que, par les souffrances et la mort du Christ sur la croix, Dieu a permis à tous les êtres humains d’obtenir non seulement le salut de leur âme, mais aussi la guérison de leurs infirmités physiques.

  • Matthieu 26.26-28; Luc 22.17-20; Jean 6.51; 1 Corinthiens 11.23-26

  • L'Au-delà

    Nous croyons que chaque être humain a une âme éternelle, et qu’à la mort, leur âme entre dans l’au-delà, où chacun sera récompensé ou jugé en fonction de sa conduite ici-bas, et se verra attribuer une place en conséquence. Dieu a préparé au Ciel un lieu de toute beauté, un lieu de paix et de joie éternelles, pour tous ceux qui croient en Jésus-Christ (1 Corinthiens 2.9) et qui acceptent son salut. « Il demeurera avec eux et ils seront ses peuples. Dieu Lui–même sera avec eux, Il sera leur Dieu. Il essuiera toute larme de leurs yeux. Il n’y aura plus de mort, il n’y aura plus ni deuil, ni lamentations, ni douleur » (Apocalypse 21.3-4, BFC).

    La Bible nous dit que « Dieu ne veut pas qu’un seul périsse. Il voudrait, au contraire, que tous parviennent à la repentance » (2 Pierre 3.9). On y apprend aussi que Jésus est allé prêcher aux morts et aux esprits prisonniers du séjour des morts (1 Pierre 3.18-20, 4.6). Nous croyons que dans son grand amour, Dieu continuera de tout faire pour réconcilier l’univers avec
    Lui-même et d’amener les êtres humains à la connaissance de la vérité (Colossiens 1.20;
    1 Timothée 2.4).

  • Jean 14.1-3; 1 Pierre 1.3-5; Apocalypse 20.11-12; 2 Corinthiens 5.10; Apocalypse 22.12;
    1 Corinthiens 3.13-15

  • L'Intervention Divine

    La Bible fait état de nombreux actes surnaturels de Dieu qui défient l’entendement. Nous croyons que, de tout temps, Dieu est intervenu dans l’ordre naturel des choses pour modifier de façon surnaturelle des situations et des circonstances. Aujourd’hui encore, Il continue de le faire pour nous montrer son amour et sa puissance. Quand Jésus était parmi nous, Il n’a pas seulement exprimé son amour pour l’humanité en guérissant l’esprit et le cœur des gens, mais Il a aussi fait des miracles pour guérir les maladies physiques et les corps estropiés, et pour nourrir les gens qui avaient faim. « Jésus–Christ est le même hier, aujourd’hui, et pour
    toujours » (Hébreux 13.8) ; c’est pourquoi, nous sommes convaincus qu’aujourd’hui encore, Il accomplit les mêmes miracles.

    Les anges sont de puissants êtres spirituels créés par Dieu et chargés de veiller sur l’humanité. La Bible abonde en récits décrivant l’intervention d’anges pour protéger le peuple de Dieu, pour lui porter assistance et lui transmettre ses messages. Nous croyons qu’aujourd’hui encore les anges de Dieu continuent d’intervenir. Nous croyons que Dieu confie aussi aux esprits des croyants défunts la responsabilité d’assister son people. Paul parlait des croyants défunts comme d’une « grande foule de témoins » veillant sur les humains (Hébreux 12.1).

  • Matthieu 4.23-24; 1 Corinthiens 12.7-10; Jean 14.12; Psaume 34.7, 91.11-12;
    Apocalypse 19.10; Hébreux 12.22-23

  • Les Clés du Royaume

    Avant qu’Il ne meure et ne ressuscite, Jésus a légué les clés du royaume à ses disciples lorsqu’Il a dit à Pierre : « Je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux ; et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux » (Matthieu 16:19, DRB). Les clés du royaume représentent l’autorité qu’Il a donné à ses disciples d’amener les gens dans le royaume de Dieu en leur annonçant l’Évangile du salut par la foi en Jésus, lequel a promis la vie éternelle à quiconque croit en Lui (Jean 10.28, 14.6).

  • Matthieu 18.18; Apocalypse 1.17-18; Marc 16.15-16

  • La Guerre Spirituelle

    Nous croyons qu’il existe un royaume spirituel, invisible pour notre monde physique, habité par Dieu et ses anges, et par Satan (le diable), l’ennemi de toute justice. Nous croyons que Dieu et ses forces d’un côté, et le diable et ses forces maléfiques de l’autre, se livrent une lutte sans merci où le bien affronte le mal, chacun cherchant à influencer l’âme et l’esprit des humains et à influer sur le cours de l’histoire. Nous croyons que les chrétiens peuvent jouer un rôle important dans cette guerre de l’esprit, par leurs choix et leurs actes qui servent la cause du royaume de Dieu.

    La Bible prédit qu’au bout du compte, Satan et ses partisans seront vaincus, et que le plan de Dieu pour l’humanité finira par triompher (Apocalypse 20.1-3,10). Ensuite, le Royaume de Jésus sera instauré sur la Terre, et « le royaume du monde passera maintenant aux mains de notre Seigneur et de son Christ. Il régnera éternellement » (Apocalypse 11.15).

  • Actes 26.17-18; 1 Pierre 5.8; 1 Jean 3.8; 2 Corinthiens 10.3-5; Éphésiens 6.11-12

  • Le Mariage et la Cellule Familiale

    Nous croyons que c’est Dieu qui a créé la sexualité. La Bible nous apprend que Dieu a commandé au premier homme et à la première femme: « Soyez féconds, multipliez–vous, remplissez la terre » (Genèse 1.28). « Dieu considéra tout ce qu’Il avait créé »—ce qui devait certainement inclure leur corps et leur sexualité— « et Il trouva cela très bon » (Genèse 1.31).

    Nous croyons que Dieu a créé et ordonné le mariage entre l’homme et la femme, et que cette union est la relation idéale pour former des familles stables. Les croyants qui se marient s’engagent solennellement et devant Dieu à aimer, à chérir et à s’occuper de leur femme ou de leur mari, et de leurs enfants (Matthieu 19.4-6). Les enfants sont un don du Ciel, un cadeau inestimable que Dieu nous confie : « voilà bien l’héritage que donne l’Éternel, oui, des enfants sont une récompense » (Psaume 127.3). Nous pensons que les parents chrétiens ont le devoir d’aimer et de bien s’occuper de leurs enfants, de leur inculquer des principes et des valeurs morales chrétiennes, et de les élever dans l’amour et le respect de Dieu et du prochain (Éphésiens 6.4).

  • Genèse 1.26-28, 2.18-24; Psaume 127.3-5; Matthieu 19.13-14; Deutéronome 6.5-7

  • Le Caractère Sacré de la Vie

    Nous croyons que la vie humaine est sacrée et que chacun a le droit divin d’être traité avec le respect qui est dû à tout être humain créé à l’image de Dieu. Notre devoir de chrétiens nous dicte d’aimer notre prochain comme nous-mêmes (Marc 12.31) sans distinction de race, de sexe, de religion, de nationalité ou de statut social. Nous sommes opposés à toute forme de discrimination et de préjugés, et nous condamnons la violence comme étant incompatible avec le dessein de Dieu.

    Nous croyons que la vie est un don précieux de Dieu que l’on doit respecter et protéger, depuis la conception jusqu’à la mort. Dieu est le seul à pouvoir donner la vie et, par conséquent, nous sommes d’avis qu’il Lui revient, à Lui et à Lui seul, de décider du moment de la mort de chaque être humain (Psaume 31.15).

  • Genèse 1.27, 2.7; Psaume 139.14-16; Galates 6.10; Romains 2.11; 1 Corinthiens 16.14

  • Responsabilité Civique

    Nous estimons que les croyants ont le devoir de se comporter en toutes circonstances en bons citoyens, conformément aux valeurs chrétiennes ; de faire preuve d’honnêteté et d’intégrité, et de contribuer au bien-être de leur communauté. Nous adhérons à l’enseignement biblique selon lequel « tout homme est tenu de se soumettre aux autorités supérieures »
    (Romains 13.1). Toutefois, lorsque la loi porte atteinte à la conscience ou à la foi du croyant, ou qu’elle lui interdit de pratiquer librement sa foi, nous croyons que le chrétien doit suivre ce que lui dicte sa conscience (Actes 5.27-29).

  • Romains 12.18, 13.1-7; 1 Pierre 2.17; Matthieu 22.20-21; Actes 4.19-20

  • Le Retour de Jésus

    Nous sommes persuadés que les Écritures bibliques prédisant des événements futurs du monde s’accompliront aussi sûrement que maintes prédictions bibliques ont se sont réalisées dans le passé. Nous croyons que nous vivons à l’époque que la Bible appelle « les Derniers Jours », un terme désignant la période de l’histoire qui précède le retour de Jésus-Christ
    (2 Timothée 3.1). Son retour marquera l’avènement d’un millénaire de paix, la cessation des guerres et de la violence, et l’instauration de la justice et de l’égalité pour tous les hommes. (Voir « Le Temps de la Fin ».)

  • Daniel 12.4; Matthieu 24.29-31; Apocalypse 11.15; Daniel 2.44; Esaïe 11.9